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零、前言

殯葬乃生死必經之大事，但因為本身性質特殊，一般人平時多半都會刻意避諱去談論相關細部事項；然而而這就形成了巨大而且完美的資訊落差，進而讓部份廠商有上下其手空間。如果預知會有相關需求，建議最好先行了解，從殯（人往生後之相關流程）到葬與祭（告別式之後的安排），都要有基本認知。

處理親人後事，除了亡者的安置之外，更重要的是還在世親人的情緒能夠被好好安置、抒發。如果因為葬儀業者不專業的服務，導致讓在世親人抱著無法紓解的心中遺憾，這才是最大的傷害。避免類似遺憾的發生，正是本文撰寫的目的。

以下分為上下兩篇，上篇主要是「殯」，也就是人往生後之相關流程：

一、關於失智／長照
二、生前契約
三、具體流程

下篇是「葬」與「祭」，大體火化後的安置，關於塔位與牌位的相關知識：

四、塔位暫厝
五、永久塔位
六、購買塔位考量
七、牌位暫厝／永久牌位

本人並非殯葬從業者，此文僅為紀錄個人於「2022年年初」於「台北」處理親人後事的所有相關經驗，恕不保證正確性。涉及價格也僅供參考。各地民俗不一，必然會有疏漏或差異。亦請多多包涵。

四、塔位暫厝

• 根據前段關於塔位安置階段的敘述，選擇塔位暫厝的服務提供者，會需要相對高的便利性，還有價格彈性。常見提供此服務的業者，有殯儀館周遭會館、葬儀社、市區寺廟等三種。
• 殯葬管理條例中規定，骨灰存放設施須距離居民特定設施不少於500至1000公尺。所以雖然習俗上會需要塔位暫厝，但如果暫厝地點並非在合法的公私營納骨塔中，均必然屬違法行為。
• 寺廟因為生死大事與宗教關係匪淺，所以在殯葬管理條例未發佈之前，很多寺廟都會協助有需要的信眾處理此事。但注意，一方面可能是距離因素，二方面是寺廟建築多半不可能符合殯葬條例中各項對骨罐存放的規定，所以大多數情況仍是違法的。
• 行情價格：一年價格從$12,000到$30,000不等；但最多落在$24,000左右。若須短期存放，一天價格從$100到$150不等。

五、永久塔位

還記得2000年前，台灣社會風氣還相對流行土葬；近年來台灣已經以火葬為主流，甚至已經開始鼓勵環保葬，包括花葬、樹葬、海葬等等。但考量老一輩的觀念與習慣，了解火葬以及對應會需要處理的塔位問題，或許仍然需要。

如果確認是想以骨罐／塔位，而非環保葬的方式來安置親人，那就必須要考量納骨塔的選擇了。一般來說，如果有家族塔、或者亡者本人出生地的政府公塔，或者往生地的政府公塔、私塔。按照亡者本人、以及／或者親人的意願（因為亡者也可能會期望便利親人祭拜），選擇要被安置的所在地之外，其次就是各式納骨塔的種類：

• 公塔：各地政府設置。價格最便宜，但不會有祭祀服務，僅單純存放骨罐。台北市公塔僅提供50年而非永久的存放服務。目前台北市公塔甄愛樓的塔位費用是6萬元起價。中南部大約在1-2萬左右。
• 私塔：私人設置。須當地政府核可，且須符合殯葬管理條例規定，才屬合法。會提供「永久使用」的權狀；骨罐遷出後仍可遷入新骨罐。這類產品的價格區間最廣，從10餘萬到100多萬不等。若有預算考量，也可考慮雙人位。
• 家族祭祀公業：多數在早年設置，2012年發佈新法規後都屬違法，不被允許擺放。若有人檢舉，政府可能會清查2012以後放置的骨罐。多數僅提供存放，不會發給永久使用權狀；骨罐遷出後，存放權利即喪失。家族祭祀公業一般會對使用者有所限制；部份甚至仍保留傳統，不允許家族未嫁女性亡者遷入。價格因各家設施不同而相異。
• 寺廟：台灣坊間佛道混合，但若其名稱上為「宮」，多屬「道教」；若為「寺」，多屬「佛教」。其中只有後者才會提供塔位骨罐存放與牌位祭祀服務。與祭祀公業相同，多數已屬違法。多數僅提供存放，不會發給永久使用權狀；骨罐遷出後，存放權利即喪失。寺廟由於會有師父每日誦經，宗教虔誠者會傾向此方案。目前費用在6萬至20萬不等。

六、購買塔位考量

建議在前去各納骨塔參觀之前，先行運用Google Map了解相關訊息。除了查詢該納骨塔之交通區位資訊外，更能夠透過網友提供的諸多照片、評論；了解內外環境、甚至是公司的管理風格。

由於購買塔位時也須支付永久管理費，待價格付清之後，使用者就再也無法透過付款來要求服務品質，所以透過網友分享來了解管理風格就極為重要。

以下由外到內，逐一說明購買塔位之各類考量。

• 聯外交通

一般納骨塔均會在距離居民生活環境較遠，以符合法規。所以交通多半不甚便利，相關聯外道路規劃也多半簡單，必然有曲折且陡峭的山路；對想要祭祀的長輩來說必然會造成不適。

納骨塔多半會設置接駁車供家屬使用，但都需要提前數天預定。每逢祭祀大節，也很難不造成阻塞。建議要選擇距離大眾運輸設施相對近的納骨塔，盡量縮短接駁車程，尤其是山路。才能最大程度減少祭祀的不便、山路帶來的不適。

• 外在環境／風水

早年土葬時多半會聘請地理師代看風水；但納骨塔在選址之時多半都已經予以考量，所以不太需要針對風水進行考量；所以就只要看個人在現場的觀感。也是必須實地造訪後，才能有所感受的。早年有不少納骨塔是建在墓仔埔；這樣無論是交通沿途、或者在納骨塔裡頭往外看，給人的觀感都相對較差。

• 建築設計／室內設計

早年納骨塔的設計與寺廟類似，雕樑畫棟、主色調是外紅內黃；近年來逐漸去宗教化，甚至導入生命紀念館的概念，僅保留莊嚴氣氛；不少納骨塔的外觀或者內裝，彷彿是藝術品、或者是五星級酒店。這些設計的成本，自然也會反映在價格上。

• 層數／靠近佛像與否

看個人觀感選擇層數。公塔、寺廟塔位、家族祭祀公業多半較無價格差異；但私人納骨塔，多半是與眼神平視的幾層櫃位最為昂貴。另外如果距離佛像較近，也會比較昂貴。

• 櫃位設計

部份老舊的納骨塔僅提供最簡單的存放服務，沒有櫃位更不能上鎖，直接開架式而能讓所有人都能看到骨罐。近年來主流均為能上鎖；甚至有兩道門，一個為玻璃門，骨罐擺入後就鎖上；第二道門則可隨時開啟瞻仰亡者。部份甚至會在門開啟時演奏佛樂。

櫃位部份，從單人位、雙人位（夫妻位）、四人位（小家庭）、家族位等。雙人以上的櫃位，會有前後擺放或者左右擺放的設計。前者會比後者較為便宜。

• 永久使用權狀/土地權狀

部份業者會強調有土地權狀較有保障；但實質上來看，由於台灣殯葬法規的不健全，無論有無土地權狀，均會有對應的法律與管理問題。因此，建議還是以公司管理風格作為考量。

• 價格/市民價格

一般來說，公塔、家族祭祀公業的價格最為廉價。寺廟的價格次之；私塔的價格帶較廣，最低價與寺廟差不多，最高價的甚至可以上百萬。

公塔部份，為優先讓當地居民使用，多半會針對外地人設限；如非設籍新北，購買公塔須付出三倍價錢。

以下提供大台北各個合法納骨塔的整理資訊，但族繁不及備載。部份寺廟亦有提供服務，但就不擺上了。細部資料僅提供給熟悉親友，再請與我聯繫。

七、牌位暫厝／永久牌位

• 以道教科儀來看，人有三魂，一魂（覺魂）會跟著軀體（也就是骨罐）、其中一魂（生魂）會跟著牌位、一魂（靈魂／主魂）會到地府受審。骨罐／納骨塔的部份，約莫是一年掃墓一次即可。平時祭拜，特別是初一十五、四大節日的祭拜，都是以牌位為主。因此，無論是牌位暫厝、或者是永久牌位的設置，都以祭祀的便利性為主。
• 人過往後會需要設置個人牌位；等祭日滿一週年後，若無特殊情況，可以選擇與祖先牌位進行「合爐」。所以個人牌位會有暫厝需求；個人與祖先牌位，都會有永久安置的需求。 最好的情況，都是把牌位在家中安置，每日祭拜。但為了便利部份人士的需求，亦能安置牌位在外面。
• 常見提供此服務的業者，有殯儀館周遭會館、市區寺廟、納骨塔等三種。殯葬管理條例中並未規定牌位該如何安置。由於牌位純粹涉及祭祀，屬於宗教範疇，所以委由寺廟安放，完全合法。考量無論是牌位暫厝或者永久牌位安置，都已經是告別式以後的事情；祭拜的家屬或許不期望再看到殯儀館周遭眾多新亡者的牌位與拜飯之場景，所以選擇納骨塔或者寺廟，會是較好選擇。其中如果能選擇離家更近的寺廟來安置，會是在祭拜上更方便的選擇。
• 牌位暫厝行情價格：一年價格從$12,000到$25,000不等。拜飯價格則是不一定，一殯附近會館多為一天$100，一年12個月中的每個初一十五共24次，所以一年$2,400。寺廟則規定不一。
• 永久牌位行情價格：最便宜的是公塔－甄愛樓，$20,000；其餘寺廟或納骨塔價格不等，從$50,000到$400,000都有。
• 以下提供大台北各牌位安放處的整理資訊，但族繁不及備載。細部資料僅提供給熟悉親友，再請與我聯繫。

臨終後事籌辦經驗紀錄（下）：葬，至此告一段落。若想參考臨終後事籌辦經驗紀錄（上）：殯，請點選此。