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零、前言

殯葬乃生死必經之大事，但因為本身性質特殊，一般人平時多半都會刻意避諱去談論相關細部事項；然而而這就形成了巨大而且完美的資訊落差，進而讓部份廠商有上下其手空間。如果預知會有相關需求，建議最好先行了解，從殯（人往生後之相關流程）到葬（告別式之後的安排），都要有基本認知。

處理親人後事，除了亡者的安置之外，更重要的是還在世親人的情緒能夠被好好安置、抒發。如果因為葬儀業者不專業的服務，導致讓在世親人抱著無法紓解的心中遺憾，這才是最大的傷害。避免類似遺憾的發生，正是本文撰寫的目的。

以下分為上下兩篇，上篇主要是「殯」，也就是人往生後之相關流程：

一、關於失智／長照
二、生前契約
三、具體流程

下篇是「葬」與「祭」，大體火化後的安置，關於塔位與牌位的相關知識：

四、塔位暫厝
五、永久塔位
六、購買塔位考量
七、牌位暫厝／永久牌位

本人並非殯葬從業者，此文僅為紀錄個人於「2022年年初」於「台北」處理親人後事的所有相關經驗，恕不保證正確性。涉及價格也僅供參考。各地民俗不一，必然會有疏漏或差異。亦請多多包涵。

一、關於失智/長照

• 政府資源：長照2.0

由政府提供支持，介於自己照護跟請傭人看護之間的彈性選擇。如果因為照顧病患而導致自己的日常工作生活嚴重失衡；病患實際情況也還不到需要聘請專屬看護，那就可以先使用這項政府資源。當然，之後若聘請看護，仍然可以使用這個資源。

• 要小心瞻妄症

因病患本身生理狀況出現變化，而產生的急性精神症狀，會在任何年齡、族群的病患身上出現。跟失智症非常相似，只是失智症的情況是逐漸惡化；瞻妄則是突然惡化。

• 建議簽署放棄急救

為了能夠盡量讓長者安寧的走，不要在臨終前承受多處插管、反覆壓胸實行心肺呼吸、無效治療等酷刑，建議可以讓長者自主決定簽署「放棄急救同意書」。否則，若是長者之後失去自主意識無法簽署，也可能會導致住院時被反覆急救，落入求生不得、求死不能的窘境。

二、生前契約

• 要先了解並且找到合適幫手（葬儀社），但快發生或已發生時再簽／買

葬儀社所提供之服務都大同小異，完全仰賴業者對儀式專業（道教科儀、禮俗禁忌）以及執行的細心，並沒有任何由科學技術所形成特定業者的服務優勢；所以生前契約的部份，完全沒有必要事先購買。等到有需要時再與幾個業者洽談後選定執行者、增減並確定使用者會需要的細部內容即可。

如要選擇葬儀社，可以參考各地方政府歷年做的優良業者評鑑（以台北市為例）。

• 一定要簽（定型化）契約

契約裡頭必須明載從人往生那一刻起，到入土為安之前，葬儀業者會提供的一系列服務與產品。絕對不能在沒有簽訂契約的狀況之下，委請業者執行；那必然會有很多額外未明列的費用冒出來。

• 行情價15萬以內（2021年）

這次處理爸爸的後事，我研究了幾間市面上葬儀社績優廠商的網路報價，價格大概都落在14至15萬。部份廠商的報價，更可以自主選擇移除不需要或更換更為適當的服務或用品。所以最終報價，約莫可以從10萬到20萬不等。

想要增刪的大筆項目，不外乎從一開始的拜飯場地等級、做幾次七、誦經要請的師父與師姊數目、供品等級、要一起火化的紙紮產品、骨罐選用材質 （黑花崗岩骨罐最通用，成本也就$1,500到$4,000不等，可自行Google，但就是有公司會報價超過一萬…） 與配件等等。如果不了解相關產品或服務的行情，就很有可能被獅子大開口，費用不斷疊加上去。

附上寶華山價格，但這應該已略高於行情價。本文後續所提到之各項服務價格，均為參考金額，各家業者報價不同，請自行明辨。

• 告別式就是人生的畢業典禮

從一個更積極的角度來看，應當要尊重亡者本人的意願；無論是比較傳統，期望符合各式道教科儀；或者是比較活潑，期望在告別式中設計一些客製化的溫馨回顧片段。人生的畢業典禮，你會期望怎麼進行、帶給來觀禮的親朋好友呢？不妨可以自己思考看看。

三、具體流程（佛道科儀，也是最大多數台灣人選擇的作法）

• 往生後八小時

有說法是要靜置，因為這段時間人都還有意識；所以家屬可以在旁誦經，迴向功德。但考量人過往時的具體情況，例如久病、或者其他原因；大體本身都可能會產生一些化學作用，所以必須要葬儀業者在旁監看，確保大體不會有異狀。如果有需要，甚至是得要先將大體移至殯儀館的真愛室安置。

此時就可以看葬儀業者的專業程度。如果只是來個人，蓋張布、擺個念佛機就走人，而沒有全程陪伴，那幾乎可以斷定這個業者非常的不專業。

• 入冰櫃、引魂、安臨時牌位

八小時後，亡者大體上車移往殯儀館的冰櫃安置。殯儀館作為政府公家機關，從大體入冰櫃到火化，過程中會有一系列的費用會發生；但金額都能在網路上查到，完全透明。

同時殯葬業者會安排師父舉行引魂儀式，並設立臨時牌位。接下來的日子，直到告別式當天，每天都會供兩次的拜飯。一殯的臨時拜飯區為一天$100；某知名業者最便宜一天$1600；但一殯附近有不少會館，價碼從$500 - $1,000不等。此時可以看葬儀業者的服務彈性，是否只有提供一殯的方案與自家方案；或者有與其他業者合作，提供其他價位的選擇。

以上三件事，多半都是在人往生當天會處理完。從往生後八小時看「專業」、從拜飯安排看「服務彈性」跟「價格水準」、從契約看「法遵程度」；建議可以把這幾點作為葬儀社評估的重要基準。由於葬儀社對於整個親人的後事安排，從儀式安排到塔位、牌位安置，佔據極為關鍵且重要的角色，如果真的感覺不對勁，建議可以立即止血，在此中止契約／不簽約，結算金額並更換備用業者。

• 拜飯期間

從亡者臨終這一天算起到告別式，根據殯儀館的告別式、焚化爐情況、良辰吉時、做七儀式的考量，期間長度均不等。如果亡者與家屬生前沒有談好該如何執行，這段期間就會極為高壓的渡過。因為如果完全不了解相關科儀、相關產品服務的行情，每個家屬也會有或專業或不專業的意見，會很難形成共識，辦好這個生死大事。

所以建議在還沒需要或即將需要服務的當下，就要先開始了解所有相關事宜；以免落入極為悲慘的窘境。

這段期間除了要與葬儀社的禮儀師一起確認告別式時間、舉辦形式、所需要增刪的服務等；同時也要確認要印在訃聞上的親屬名稱、還有寄送訃聞、同時通知相關親友。

• 做七

道教科儀的傳統是要每七天做一個七，總共七個七；唯現在已經有所簡化為三個七、兩個七（頭七－祭日後第七天；滿七－告別式前一天），甚至是告別式舉行之前做唯一的一個七。這個都需要亡者本人的所有親屬們商量決定。

一個七的具體費用，就是供品（分葷、素；$1,000 - $1,500 不等）、誦經師父（$6,000/2hr）或師姊（$2,500/2hr）的功德金、誦經室的鐘點費、還有要火化給亡者的紙紮。

請注意，做七的部份因為考量各家需求不同，定型化契約可能只含基本方案（例如兩個七，各1hr）；所以可以考慮家人期望與預算，增刪服務。

• 告別式

這部份，可能是大部分人之前相對會有機會參與的部份。具體流程不贅述。但聽聞有不少人，會選擇增加更有溫度的追思片段；而非僅有既定的道教科儀流程。

但身為喪家，還是有些片段是之前不會有經驗的，包括確認亡者、小殮、大殮、封釘等。

• 火化／裝罐

舉辦完告別式之後，請大體上車，前往焚化爐火化。火化完成後，撿骨、裝罐，並把骨罐請至指定擺放的處所，稱為晉塔。同時會把牌位請至家中供奉，稱之為返主。

習俗上是說，人過往後的三魂七魄，其中七魄會消失、其中一魂（覺魂）會跟著軀體（也就是骨罐）、其中一魂（生魂）會跟著牌位、一魂（靈魂）會到地府受審。

環保葬因為個人未經歷，所以沒辦法分享，不好意思。

• 骨罐安置：暫厝 / 晉塔

一般來說，如果有選定納骨塔，無論公營或私營，都能在火化後直接安排晉塔。若有因習俗有暫厝需求，多半也都有設置暫厝區。

如果因為事出突然、地方禮俗需求、或者指定納骨塔未有暫厝區，骨罐就會需要暫時存放在他處，無法直接擺放至納骨塔中，就稱之為暫厝。如果等到可以安放骨罐的日子，那就會舉行晉塔儀式。

以部份家族的祭祀公業來說，新亡者在第一年不能直接把骨罐放進家族公塔，與祖先們的骨罐並列。這就需要把亡者骨罐放在公塔設置的暫厝區、或者也是放進公塔，但不擺正，底下墊刈金；或者要找寺廟、會館等地方，暫厝一年。

如果是個人的塔位，情況就會比較簡單，可以在火化裝罐後直接辦理晉塔。但如果火化當天時辰不適合晉塔，也可以先不擺正，擇日再擺正。

• 牌位安置：亡者牌位 / 香火袋 / 公媽牌（祖先牌位） / 合爐

以道教科儀來看，新亡者的牌位在第一年必須單獨擺放，不能直接與列祖列宗並列。一般來說在告別式之後，會把牌位請回家擺放，並且初一十五拜飯。但如果家中沒有神明桌，沒有辦法擺放亡者牌位；那就有牌位暫厝與拜飯的需要，也各自會有費用產生。

如果考量實際情況無法執行這些科儀，也可以有相對權宜的作法，就是把牌位化掉後，以香火袋的形式存在。這時香火袋就可以黏貼在骨罐之上一起暫厝，並於一年後與祖先牌位進行合爐。

• 日後祭祀 / 百日 / 對年 / 初一十五 / 新年、清明、中元、重陽

在亡者往生的一年內，每逢初一十五，會需要進行拜飯。原則上當年度的掃墓，因為是掃祖先的墓，基於喪家身份，可以不參加或提前掃。

在亡者往生的百日，會建議舉行簡單的祭拜法會，具體形式就是準備供品、並誦經迴向給亡者。在亡者往生滿一週年後，會需要舉辦對年祭拜法會。在滿一週年後，也必須開始規劃安排塔位晉塔、亡者牌位與祖先牌位合爐的儀式。

亡者往生滿一週年後；比較會需要注意的除了亡者祭日外；新年、清明、中元、重陽這四大節日，也常會是祭拜亡者的日子、也是納骨塔或佛寺舉辦法會的日子。

臨終後事籌辦經驗紀錄（上）：殯，至此告一段落。若要繼續參考臨終後事籌辦經驗紀錄（下）：葬，請點此。