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　　過去中國儒家典籍裡所揭櫫的人格典範，是聖君賢相。透過科舉制度之方，讓中國千千萬萬的知識份子以「為官」為人生職志。無論只是想要成就自己的人生，抑或是想要拯救天下蒼生，他們都透過這樣的方式，奉獻自己的精力、也因此形塑了中國的盛衰興替。

　　現今，雖然儒家中的精神仍有其價值，但我卻覺得典範可以換。過去的「士」是以做官作為實踐人生的方法，並進而造福天下；現今，我不認為一定要做官，取得政治權力才能遂行目標，能夠成功建立一個產業，養活千千萬萬的人民，才是新的人格典範。

　　以往只要取得政治權力，就能夠讓很多事情步上正軌，百姓得以過穩定生活，但現今，如果沒有能力體察世界大勢、國際政經時局，國內資源及民族個性趨向等，是沒有辦法成功建立一個產業，進而讓老百姓安居樂業的。

　　不是建立一個「企業」，單一公司；而是要能引領時局，建立一個產業；無論是站在政府角度引導民間發展（如同日本戰後的通產省官員、或孫運璿）、或是以個人敏銳知覺成為新興產業的先行者、開拓者（Google、Facebook等），並創造更多的工作機會，讓他所關注的目標族群（無論僅是一個地區、或是一省、或是一個國家、甚至是一個人種，乃至於全世界人類）得以安身立命、並自我實踐。工業革命，可謂是千古之大變革，也改變了人類的秩序，將掌握經濟權力的要角，從政府轉到了民間。若真能有此成就，足堪做為儒家現世的新人格典範。

　　也因為這樣的人格典範不一定要為官，也不會只有一個位子等著（產業很多元，個人可以擇興趣發展；過去則是「宰相」只有一位）；如果這樣的信念成功地推展，就能鼓舞眾人一同努力為國家社會奮鬥。就像是一群無冕帝王（典出史記對孔子之評論），雖非為王，卻都是真實地為人民謀福利的、尊貴的王者。

　　期望華夏民族或能對此文所言有所映證及體會，也期望此文真能拋磚引玉，讓更多有識之士起而行之、並造福眾人、華人乃至於全世界。